張潮說過：花不可以無蝶，山水不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。
茶也是一種癖。
古人說，人無癖不交，就是說，人無完人，有一點小矯情，有一些小缺點，其實也是一種可愛。
茶，閑茶，便是古人高雅的矯情。不能隨便喝，要品，也不能隨便品，還制定出了許多規(guī)矩，用來束縛，順便成全某種儀式感。
日本千利休有一首喝茶秘訣的詩：“夏日求其涼，冬日求其暖。茶要合于口，炭要利于燃。”
一杯閑茶有多少要求？夏日要求其涼爽，清朗。冬天呢，自然要在暖意融融的氛圍下。茶要是自己喜歡的，連燒茶的炭都有要求，要特別優(yōu)質，容易燃燒的那種。
千利休的要求，不僅要閑，還挺繁瑣。
《長物志》也寫：香茗之用，其利最溥。物外高隱，坐語道德，可以清心悅神；
初陽薄暝，興味蕭騷，可以暢懷舒嘯……晴窗拓帖，揮塵閑吟，篝燈夜讀，可以遠辟睡魔；
坐雨閉窗，飯余散步，可以遣寂除煩。醉宴醒客，夜雨逢窗，長嘯空樓，冰弦戛指，可以佐歡解渴。
無事，無心，無作為，一杯閑茶，讓飲者達到無一物之境界。
林語堂有一篇文章寫道：
煙、酒、茶的適當享受，只能在空閑、友誼和樂于招待之中發(fā)展出來。因為只有富于交友心、擇友極慎、天然喜愛閑適生活的人士，方有圓滿享受煙、酒、茶的機會。
如將樂于招待心除去，這三種東西便變成毫無意義。享受這三件東西，也如享受雪月花草一般，須有適當?shù)耐椤?
中國的生活藝術家最注意此點，例如：看花須和某種人為伴；賞景須有某種女子為伴；聽雨最好須在夏日山中寺院內躺在竹榻上。
總括起來說，賞玩一樣東西時，最緊要的是心境。我們對每一種物事，各有一種不同的心境。不適當?shù)耐?，常會敗壞心境?/p>
所以生活藝術家的出發(fā)點就是：他如果想要享受人生，則第一個必要條件即是和性情相投的人交朋友，須盡力維持這友誼。
閑情逸趣最宜入詩，白居易的《兩碗茶》寫得好：“食罷一覺睡，起來兩碗茶；舉頭看日影，已復西南斜；樂人惜日促，憂人厭年賒；無憂無樂者，長短任生涯?！?
白居易最親切了，寫詩也像他的名字，平白如水，易讀易懂。吃完飯，睡了一覺，起來先喝兩碗茶。神清氣爽，睡意全消。
然后出來看看天色，才發(fā)現(xiàn)已經午后了，又虛度了光陰啊。管他呢，簡單的人，就想簡單的快樂，只有庸人才自擾呢！
于是，無憂無慮，長短反正一天，冷熱不過兩碗茶。
浮生聽月落，閑茶融暮色。好氣度，好閑逸，好境界！
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